英國作家亞倫.班奈︰「看書不是用來打發時間的,看書是為了接觸其他生命和其他國家的。」互相理解才是真道,理解平凡人的生命,理解每個人的生命,理解對方的不理解。打開《82年生的金智英》這本書,我會用力點頭,在心裡大喊︰「咪吐!」
「金智英」1982年女性菜市場名,猶如在書寫屬於自己的故事,從金智英出現異常舉動開始,長期壓抑的社會所積累而成的她常常必須忍氣吞聲,因而必須以他人的角色替自己說出真實的感受,一生平凡普通,工作結婚娶妻生子,未建功業未經人事,縱是妙筆生花也不夠一書,金智英帶出了女性在生長過程所遭遇的難堪、尷尬、鬱悶。享受著父權紅利的男性們都應該好好地看這本書。
金智英的人生既平凡又無趣,沒有什麼精彩故事卻如此打動人心,她的故事也是我們大部分女性的故事,不只是在南韓,台灣也是有如此的現象存在,或甚至可以說華人的世界深受男尊女卑的觀念影響已久.從童年開始就處在重男輕女的家庭環境,小時吃弟弟食物就會被奶奶打,就學時期被隔壁的男同學欺負,竟被老師解讀成是因為喜歡她,還希望她能跟男同學好好相處,在補習結束搭公車回家的時候遇到變態,竟被父親責怪遇到變態是自己的問題,踏入職場後也因為身為女性無法進入公司核心部門,步入婚姻生活後更是面對孩子的壓力,以及離開職場的決定等等問題。
雖然「女權意識抬頭」並推動「性別平等」的觀念,但就如金智英所說「這個社會看似改變很多,可是仔細窺探內部細則和約定俗成,便會發現其實還是固守著舊習,所以就結果而論,應該說這社會根本沒有改變。」
金智英在跟丈夫簽立結婚書約時提到「究竟是法律和制度改變人的價值觀,還是人的價值觀會牽引法律和制度。」一定要簽立結婚書約完成結婚登記後,心態才會承認對方是自己的家人嗎? 法律和制度是人類以世俗價值觀去訂定的,法律和制度保障人心,到底是什麼影響什麼?
金智英在與丈夫討論生孩子的問題時,提出所擔憂的問題後,被丈夫說不要一直想失去的,金智英回答說「你不是說叫我不要老是只想失去嗎?我現在很可能會因為生了孩子而失去青春、健康、職場、同事、朋友等社會人脈,還有我的人生規劃、未來夢想等種種,所以才會一直只看見自己失去的東西,但是你呢?你會失去什麼?」
對於丈夫說會幫忙的時候,金智英說:「可以不要再說『幫』我了嗎?幫我做家事、幫我帶小孩、幫我找工作,這難道不是你的家、你的事、你的孩子嗎?這兩句話其實道出了女性進入婚姻,生孩子之後所擔憂及煩心的事情,男人如果可以學會換位思考,站在女性的角度去看待事情,會更明白女性面對婚姻及生育問題時的情緒起伏變化。
並不是只有上班的老公辛苦,在家整理家務的妻子更不得閒,就如之前一部很紅的日劇「月薪嬌妻」將家庭主婦的勞務時間換算成薪資,也是不少的收入,韓國的網路用語「媽蟲」帶有貶意,原指沒有把小孩管教好的媽媽,暗諷有小孩的母親整日無所事事,過著靠老公的生活,對於辛勤整理家務和打理小孩的全職媽媽來說並不公平,有時候別人看到的只是表象,金智英只是剛好有空檔可以喝杯咖啡,就被旁人以異樣眼光看待,認為她是「媽蟲」。
讀完這本書在她身上看到周遭女性朋友的影子,從小印象就是重男輕女,舉凡有好吃好玩的都輪不到女孩,女孩基本上是不受寵愛的,就跟金智英小時候的生長背景一樣,心疼她也不捨小時候的自己,
國小時男孩對女孩表達喜歡的方式是「欺負」,職場上的前輩在他們的認知中,未婚女性通常不屬於穩定的角色,通常最高層的領導者幾乎沒有女性,也或許是女性被社會期待在結婚生小孩之後,可以將心力回歸家庭,所以在事業的成就上遠不如男性。
雖然社會一直在提升女性的社會地位,增加生育福利、鼓勵婦女二度就業等措施,但就如金智英所言「這個社會看似改變很多,可是仔細窺探內部細則和約定俗成,便會發現其實還是固守著舊習,所以就結果而論,應該說這社會根本沒有改變。」改變很難,一直傳承下來的觀念,社會風氣很難說變就變,但也可以藉由提醒女性自覺,不要因為環境的關係,壓抑及忽略社會對女性不平等的待遇並視為理所當然,希望男性有同理體諒的心.
女性需要平等的社會環境,一個不受性別歧視的社會,一個不會因身為女性而平白失去機會、資源或夢想的理想國,希望能夠真正實現不再是表面的平等了。
若一生平凡普通,工作結婚娶妻生子,未建功業未經人事,縱是妙筆生花,也嫌不夠。就標準來看,金智恩的一生可能不值得一書,加上本書常常出現明顯是作者意見的句子,不容易像一般小說,讀著讀著就陷進故事裡,但那又怎麼樣呢?
金智英帶出了女性在生長過程所遭遇的難堪尷尬與鬱悶,互相理解才是真道。計程車司機為什麼下輩子想當家庭主婦?代駕司機為何不敢開口要老婆一起負擔經濟壓力?老公習慣把老婆當成工具人,於所於求視為理所當然,有些過份的甚至不給生活費,老婆也是人生父母養的,不是你的工具,別太過份了..
希望大家能理解金智英,希望男性能理解女性。而我也正在努力,苦力理解每個人的生命,理解對方的不理解。
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