《琴音裡的紅樓夢 EP.8》
泥淖裡的明月清輝：從香菱學詩，聽見舒伯特即興曲的精神救贖
法蘭茲·舒伯特《降G大調即興曲》（Franz Schubert: Impromptu in G-flat major, Op. 90 No. 3, D. 899）
她本是姑蘇甄士隱膝下備受嬌寵的甄英蓮，卻在元宵燈會遭拐販掠走，復被薛蟠強搶為妾。在世俗眼中，她是被命運揉碎的一粒微塵。然而，當她踏入大觀園、走進瀟湘館向林黛玉求教學詩時。痴迷於五言律詩的平仄聲律。茶飯不思、坐臥沉吟，甚至在夢中喃喃自語，終在夢境中得句：「精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。。。」這份於苦難泥淖中的純淨之美，我感覺到舒伯特《降G大調即興曲》（Op. 90 No. 3）深邃透明的氣息。
舒伯特創作此曲時深陷病痛折磨、窮困潦倒。然而聽不見任何怨懟、憤怒。整首作品由流動的六連音琶音鋪陳開來，如靜謐夜空下泛起漣漪的水波，緩緩唱出一條如聖歌般寬廣、純淨且無比溫柔的旋律。
樂曲中段雖有些微半音摩擦與幽暗轉調，如同香菱身世的悲涼底色，旋律堅定地在極弱音（Pianissimo）的微光中向上延展。如同香菱在瀟湘館青竹掩映下苦吟的身影。世俗給了她沉濁的泥濘，她在心底築起了一座毫無雜質的象牙塔，以詩自度。舒伯特以音符撫平苦難。縱使身陷牢籠、命若浮萍，只要心裡還有詩，便擁有尊嚴與自由。
乍見香菱任誰都會驚艷，剛到賈府，雖然才是個剛留了頭的小丫頭，但她往梨香院門前那台階兒上一站，儼然一個亂世小佳人。令人詫異的是，被薛蟠擄來的香菱，跟讀者打的第一個照面，她表情輕鬆，笑嘻嘻的走來，毫無半點悽慘。
周瑞家的說她相貌氣質像東府里的秦可卿；賈璉感嘆她「生得好齊整模樣」；鳳姐兒誇得更全面，說「模樣兒好還是末則，其為人行事，溫柔安靜差不多的主子姑娘」都趕不上她。但是她的氣質卻是懵懂而茫然的，好事者問起她家鄉父母，她皆搖頭說：「不記得了。」
香菱被拐賣只有四五歲，不太記事也正常，香菱似乎是有意無意地遺忘過去，沒心機、沒心眼，經常如夢初醒，有時被人戲耍，看上去一派天然，種種狀態，讓大觀園姐妹乃至甄家僕人這樣的下人丫鬟，既憐惜又感到好笑，她不像一個有著黑暗過去的人。書中說香菱被拐賣後在拐子手下又待了七八年，其間她經歷了什麼？門子說：「她是被拐子打怕了的」，很難想像她所受的折磨。
馮淵對她一見傾心，要鄭重地選擇日子迎之，殊不知太鄭重，往往都成空，拐子又把香菱賣給薛蟠，香菱的歸屬引發兩家人之間的紛爭。
馮淵被打死，香菱和薛蟠赴京。那一路上她的所思所想俱是空白，後來幾乎不提。唯獨第四十七回，她和黛玉談到王維的詩句「渡頭餘落日，墟里上孤煙」時說：「這「餘』字和「上』字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便擱住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家農家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。」那場血案之後，不知道香菱面對落日青煙還想到了什麼，從這段話不難看出，她表面上那種一無所知的茫然，也許只是一種求生本能。不記得，或許亦是一種活命方式。
表面上看，香菱似乎完全接受了命運，類似於「斯德哥爾摩症候群」，很多讀者在讀到後四十回，看到香菱面對薛蟠時的處處體貼、薛蟠遭難下獄時她牽腸掛肚，讀者常會感到一種心理不適：「為什麼對這個奪走她自由、打死馮淵的強暴者，生出了某種近乎忠誠、依戀甚至是『愛』的情感？」
這種將被害者對加害者的心理依附視為「斯德哥爾摩症候群」的現代解讀，這固然點破了人性受創後的某種防禦機轉；但若完全套用香菱，便低估了曹雪芹筆下深沉的悲劇本質。
斯德哥爾摩症候群患者，其整個精神世界會被加害者佔滿，失去對自主世界的渴望與追求。然而香菱沒有。
薛蟠離家，香菱求寶釵帶她搬進大觀園，並走向瀟湘館向林黛玉學詩。曹雪芹神來一筆，把香菱從「被虐症候群受害者」，驟然拔高為一個擁有精神自覺的獨立靈魂。
在薛蟠那裡，她是供人使喚的妾婢；但在瀟湘館裡，林黛玉尊稱她為「雅女」，教她讀王維、杜甫、李白。在平仄聲律與山水意象中，香菱原本被暴力封閉的靈魂被驟然喚醒了。
香菱為什麼要學詩呢？曹公給的理由是「羨慕」。這一章回目就叫作「慕雅女雅集苦吟詩」，香菱自說：「我不過是心裡羨慕。。。」寶玉：「我們成日嘆說可惜了這個人落俗了，誰知到底有今日。」彷彿是曹公不忍心看香菱「竟俗了」，馮淵救不了她，薛蟠才沒打算救她，寫詩是絕境中唯一的尊嚴。因為詩就像荒漠中的一點綠色，一些希望，一些渴求，以悲涼的姿態承載的苦難，卻把靈魂的鑰匙，留給了詩與月夜。
用「斯德哥爾摩症候群」來看香菱，看見的是時代與命運對弱者的徹底扭曲與霸凌； 但透過文學與靈魂的視角看香菱，在最殘酷中，依然偷偷為自己保留了一方無垢的淨土。自我意識開始覺醒，知道生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方，思想層面從現實上升至精神，心越來越高了。
寶釵說她「得隴望蜀」要她安分。寶釵不教，她就找黛玉，黛玉很仗義地一口答應下來：你敢學，我就敢教。寶釵抱怨把她教魔怔了，黛玉說：「聖人說，『誨人不倦』，他又來問我，我豈有不說之理。」黛玉熾熱的接住了香菱，後來還有湘雲的助攻。
蘆雪庵聯詩，這高難度的文學遊戲，漸漸上手到後來都能引經據典地駁倒湘雲。寶玉感嘆：「老天生人再不虛賦情性的，…可見天地至公。」這段日子是香菱此生最快樂的。
她可以和黛玉講詩談見解；她可以和湘雲沒日沒夜高談闊論，杜工部溫八叉李義山韋蘇州一一道來；她可以拍寶玉的肩膀，宛如一個未經世事的小孩。能在芍藥廳中和眾主子射覆行令，也能和丫頭們席地而坐玩「鬥草」。在賈府她無時無刻不是笑著的。她在紫菱洲前對著寶玉「笑嘻嘻地拍手」；她手拿《王摩詰全集》「笑吟吟」走進瀟湘館找黛玉換杜律，沒有一句話不是笑著說
在詩歌的世界裡推敲。夜以繼日地，失敗從頭再來，而終於見到光明。在她身不由己如飄蓬般輾轉的一生裡，有幾回她能夠像這樣，感覺到自己終於不再那麼命如草芥？這是香菱學詩的意義。
隨後夏金桂手持闇黑權杖。「自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉」。香菱不可能像續書裡所寫，給薛蟠生下兒子，再被她爹渡化，我認為她的結局應該就是被夏金桂折磨致死。
香菱，《紅樓夢》裡最令人心疼的名字。從寶玉黛玉，到後世讀者的我們，想起香菱來，都有說不出的悵然。但不管覆蓋在香菱身上有多不堪，誰都沒有辦法忽略那絲微弱的抗爭，像雪地裡飄的細雪，像螢火蟲微弱的光，即便渺小，卻是她賦予自己的尊嚴。
【琴音筆記：為什麼是舒伯特的《降G大調即興曲》？】
1. 流動的水波琶音（超越苦難的靜謐）： 極致純淨的氛圍，對應香菱學詩時的心境，只留下一池澄澈心水。
2. 如歌般的旋律（精神綠洲的救贖）： 舒伯特以降G大調，譜寫毫無火氣的旋律。靈魂在受虐後，依舊保有赤子之心。
3. 無言的昇華與消隱： 曲末低音踏實，高音如清露般在空氣中蒸發，正如香菱夢困於薄命司，精神已抵達浩瀚的寫詩境界
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