張愛玲與《延禧攻略》《如懿傳

張愛玲筆下，衣服是一種言語，一種個性戲劇，她的時代還是民國，那時候時尚叫“摩登”，西方的風氣剛吹來，人們總是對這種風潮趨之若鶩.
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人們寫詩為言情，張愛玲就連穿衣都講言情，張愛玲是摩登大潮中非常講究穿的一個，她的怪異是因為她講究穿是為了表達感情，而大多數人是為了爭奇鬥艷，抑或表明身份.
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張愛玲把穿著變成表達內心的一種方式，或明亮或黯淡的顏色，或寬鬆或緊身的款式，更能彰顯性格, 渴望遇到理解和欣賞.
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衣服是一種語言，適合於流行時尚以爆炸式的力量迅速傳播，人們樂於表達自己的時代，服飾可以真正地成為每個人表達自己的一種語言.
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清朝的審美有這說: 林黛玉特徵：美人上馬馬不知，輕盈。唐美人楊貴妃特徵：美人上馬馬不支，豐腴.
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旗袍的雛形在盛京（今遼寧省瀋陽市）發源, 那時叫旗裝, 旗裝是滿族的傳統服飾，旗裝的工藝繁複，盤金滿繡在服裝中，表現顯赫的地位，和富貴身價.
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1636年皇太極定國號為大清, 將旗袍定為國服，這是屬於旗袍的年份，承載這段美麗沉重的歷史，為了讓後世子孫不忘本，一個朝代的服飾承載了輝煌的歷史，也負擔著那個時代的嚴酷.
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到乾隆時期，近期的《如懿傳》「明黃色」是自古以來規定的最尊貴顏色，龍袍上的刺繡圖案，都包含著涵義, 偌大的宮門內，所有表達都是不被允許的，就連服飾上的繡花，都等級森嚴.
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不少人認為《延禧攻略》的色彩更好，似乎素雅溫柔的色彩博得了大眾青睞，相反《如懿傳》中服飾的顏色就艷麗得多，就有了批評的聲音，彷彿大紅大紫代表了俗，《如懿傳》紫配綠蝴蝶結，周迅被攻擊沒品味，讓網友直呼好雷，然而打開清宮圖一看，才發現真的是有根據的.
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《如懿傳》一次，花房宮女衛嬿婉給皇后送花，送的是花中之王，姚黃牡丹，嫻妃衣服上只因繡了類似的淡黃花朵，就被詬病為“越矩”.
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清初滿族婦女所穿的袍，圓領窄袖《延禧攻略》裡，孔雀羽線被盜，魏瓔珞只好拿鹿尾絨毛做鳳袍，而且解釋這件鳳袍，是為不忘滿洲舊俗，配合皇后勤儉美德所做，因而受到了皇后讚賞.
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富察皇后厲行節儉，但現代人要親眼見到三百多年前的宮廷真品，才能感受到歷史上的清宮富察皇后所提倡的簡樸之風.
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清代中葉，旗袍的樣式除圓領外，出現了狹窄立領，袍身和袍袖也比清初時寬大，下擺一般多垂至腳踝，由於旗裝變得寬肥，瘦小嬌柔的女性，只好讓身體藏在空蕩蕩的衣服裡，這樣的服裝警示著，女子不許展示任何魅力，任何鋒芒.
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所以我們所見的照片上的清宮后妃，她們大多目光空洞木訥，甚至顯出千人一面的呆滯來.
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然《延禧攻略》《如懿傳》清宮服裝卻是又成為了一種語言，電視劇作為一種大眾藝術，只要不被挑剔其服飾是否符合史實，只要符合現代人審美，稍作改動未嘗不可.
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「旗裝」承載著幾代王朝的文化，它提醒著後世不忘本，對女性曾經的禁錮，直到民國，一種開放的風氣傳開來，女性終於有機會釋放美麗光輝，展現美好身材.
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不同旗袍樣式，從清代穿到民國再到現代，從最古老的樣式到古今融合的衍生品，身姿搖曳間，帶出了女性對於歷史的一種呼喚.
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然有些旗袍在今天注定被現代人淘汰的，但它提醒著盛世曾降臨，提醒著每一扇深似海的宮門裡，曾經發生過的古老美麗的故事.
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從曾經的盛京到今天的瀋陽，這個城市似乎已經被工業煙囪的濃煙蒙了一層灰塵，看不出曾經的歷史滄桑，而這場古今旗袍之間的相互凝視，成就了一場難能可貴的現代人與歷史的對望.
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我看到一座古老沉重的城市不陳舊，反而在慢慢甦醒中熠熠生輝，這種令人驚喜的美麗回顧與審視，這樣的碰撞真是太美妙了！
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在飛速運轉，萬變時代，服裝正是每一個發展中的城市與歷史的美麗對話, 正是《延禧攻略》《如懿傳》帶來的附加價值..